前言
大禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子。在虞舜时期，由于洪水泛滥，大禹治水有功 ，受舜禅让继承帝位。在各诸侯的拥戴下，大禹正式即位，他以阳城为都城（今山西省晋城），定国号夏。他分封尧的儿子丹朱于唐，分封舜的儿子商均于虞。他是夏朝的开国之君，他的儿子启用“世袭制”替代了“禅让制”，让“公天下”变成了“家天下”。
大禹接替父业，治理洪水
在虞舜时期，中原大地洪水泛滥，天下百姓深受其害，为了抵抗洪水，当时不少的部落形成了部落联盟，作为颛顼之子的鲧被四岳推选为治水首领，领导治水工作。但是鲧用了九年的时间，洪水还是没有治理好，于是被舜帝赐死在东方黄海海滨的羽山上。
鲧治水失败有两个原因，第一：他不善于团结族人及其他部落，一意孤行；第二：他治水的方法不对，《尚书·洪范》与《国语·鲁语》中有记载”鲧障洪水“，说明鲧是采用土木堵塞的方法来治理洪水，很显然，这种方法是行不通的。
在鲧死后，舜帝任命鲧的儿子禹来接替他父亲未竞之事业，领导洪水治理工作。
大禹欣然接受了这个任务，他心里暗下决心：“我的父亲因为没有治理好洪水，而给天下百姓带来了苦难，我一定要努力再努力，一定要治理好洪水，给百姓以安宁的生活环境”
大禹治水13年，三过家门而不入，其精神将永世流传
大禹摒弃父亲堵塞法治水，而是采用疏通法来治水，并且取得了很好的成效。
《尚书》曰：“禹平水土，主名山川。”大禹治水，以疏导河流为主，依据地势的高低，疏导高地的川流积水，凿山开渠，疏通壅塞，把洪水引入大江大河，最终归入大海。从而让肥沃的平原减少洪水泛滥的灾害。
治水是一件长而久的事情，而大禹有着坚定的信念，锲而不舍，持之以恒的精神，他不受外部因素的影响，哪怕是自己的妻子儿女也丝毫动摇不了他治水的恒心。
《史记·夏本纪》记载：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”。
大禹治水13年，三过家门而不入。
《华阳国志·巴志》记载：“ 禹娶于涂，辛、壬、癸、甲而去，生子启呱呱啼不及视，三过其门而不入室，务在救时，今江州涂山是也，帝禹之庙铭存焉。”相传大禹与妻子涂山氏新婚不久后，便踏上了治水的征途。
（1）第一次经过家门时，大禹听到妻子正因分娩而在痛苦呻吟，随之听到婴儿的哇哇哭声。他手下都劝他进去家里看看，但一想到开山导流刻不容缓，大禹便顾不上家，又走上了治水前线。
（2）第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，儿子已经会叫爸爸了，但这正是治水紧急的时候，他只是向妻儿挥挥手，打了下招呼，就离开了。他不能因个人的私情而延误治水的时期。
（3）第三次经过家门时，大禹的儿子已经10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，天下的水患未平，百姓受的灾害还没有解除，不能回家，又匆忙离开。
大禹多年离家治水，他想家，想妻子儿女吗？他当然想，他也想一家团聚，享受天伦之乐。但是他不能，因为他怕他沉浸在其中而不能自拔，从而耽误了治水大业。
大禹不顾个人的私益，始终坚持着大义，为国家为天下黎明百姓着想，坚定治水信念不动摇，舍小家为大家，这正是治水成功的精神支柱。
结言
大禹耗尽心血与体力十三年治水，终于成功治理了天下的水患，完成了治水大业，让天下的百姓从此不再受洪水的荼毒。
大禹治水促进了天下的农业生产，让夏部族势力逐渐增强，并且使得社会生产力有了一个显著的提高。
大禹治水，让之前集中在大平原边沿地势较高地区的居民，纷纷向地势低的原野迁移，开垦那些肥沃的土地。于是那些草木茂盛、禽兽繁殖的薮泽地，就成为人们乐于定居的地方。
大禹在治水过程中，他艰苦奋斗、因势利导、科学治水；他以人为本，躬亲劳苦，手执工具与百姓一起栉风沐雨，同洪水搏斗，不怕艰难险阻，克服重重困难，尤其是不眷恋儿女私情，舍小家为大家，最终取得了治水的成功。
大禹治水（精神）在中华文明发展史上起着重要作用。
公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精神，成为了中华民族精神的源头和象征，得到后世传颂。
大禹治水的故事尽人皆知，但背后隐藏的历史则是腥风血雨，大禹的父亲共工氏鲧是尧帝的忠臣，此时虞国崛起，实力日益强大虽然尧将两个女儿派去和亲，但仍然难以阻挡虞舜夺权的脚步，双方一场恶战，尧帝失败，被流放平阳，帝子朱被流放丹水。
支持帝尧的鲧也被舜派祝融氏杀死，但此时天下洪水泛滥，无人能治理，大家一致推荐鲧的儿子禹继任共工氏，舜勉强答应，派女婿伯益为副手名为辅佐实为监视，大禹受命于危难，治水之时事必躬亲，与众人同甘共苦，很快赢得民心，他多次路过自己家门，为了自己和家族的安全，都过门不入，终于在十三年后平息水患，
此时的大禹已经羽翼丰满，无需在对虞舜忍让，他放逐舜到九嶷山，美其名曰让他去探望被封与有庳的兄弟象，舜做九疑之歌死于湘西的崇山峻岭之中，他的妃嫔女儿全部投湘江而死，只有后世记载儿子均被封商地，但从此再无任何记录，这就是大禹治水三过家门而不入的真相。
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