今天，小编要为大家讲解的内容是欧丽娟，消弭时空的阻隔，让诗词直抵人心，这是因为有很多的朋友对于欧丽娟作品，欧丽娟作品集，欧丽娟访谈等问题不是那么的了解，对此，小编就为大家整理出了以下内容，大家可以跟着小编一起来看看
我们为什么要读文学？为什么要读诗，尤其是古典文学、古典诗词？文学诗歌和实际的生活有关联吗？
在《欧丽娟品读古诗词》这本书的序言中，作者欧丽娟写道：“南朝一位诗歌批评家钟嵘在《诗品》中曾说：“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。”他认为，要让人在贫穷卑贱的处境中感到平和安定，在孤独寂寞的时候不觉得烦闷，没有比诗更有用的了。
因为文学、诗歌所碰触的是人类最内在的心，能让我们更深刻地了解人生，了解人性最复杂幽微的层次；其他的吃喝玩乐只是表面上暂时地逃避问题而已，时间一久，还是会回到同样的问题里，因此不是解决之道。而文学、诗歌所碰触的人类最内在的“心”，它是一个小宇宙，无所不包，人生的一切都是从这里开始的。”
在欧丽娟看来，“心”是人类存在的终极核心，即使一个人吃饱穿暖，甚至飞黄腾达，但只要这颗心没有感到满足，那么这个人依然是彷徨的、空虚的、不快乐的，他还是会想要探索心灵的奥秘，想要破解各式各样人生的困惑。
所以，不如找到一个既有效同时又能够真正为我们赋能的方式，那就是走进古典诗词的世界，这时你就会发现，人竟然可以从古人那里寻得慰藉，因为你的痛苦古人都经历过，你对人生的感慨古人都咏叹过，而且他们的境界比你更深刻，你其实并不孤独！
本书是一本诗歌赏析书，也是一本中国诗歌史。从神话、诗经、楚辞、乐府、唐诗、宋诗跨越七个时代，解读47位诗人，涵盖20个主题，旁征博引200余首诗歌。帮我们厘清文学史对部分诗歌的误读和偏见：中国文学的发展脉络是唐诗、宋词、元曲、明清小说吗？日本为什么称为“扶桑国”?杨贵妃真的终老日本吗？除了“窈窕淑女”，我们还能怎样称颂美人？织女竟然出轨，移情于通西域的张骞？
作者通过充满人性温暖的诗歌鉴赏方法让我们在《古诗十九首》中感悟生命的短暂，及时行乐的畅快；从《上邪》中感悟爱到世界末日的浪漫；或与孟浩然一起渡过求之不得的中年危机。
对于诗歌的理解其实是一件很私人的事，甚至同一个人在不同的年龄和际遇下也会不同。比如叶嘉莹先生就出版了一本《美玉生烟一一叶嘉莹细讲李商隐》，讲述她从十几岁至九十几岁在人生不同阶段对李商隐诗的体悟。
所以，当我们跟随着欧教授的引导慢慢体悟的时候，不要忘了阅读注重的是过程而不是解读本身。我们不必认同欧教授的所有观点，最好的就是自己在阅读中展开思考，或许会有不一样的收获。就像叶嘉莹先生说：“我遭遇到很多人生中的挫折、苦难、不幸的事情，我都是用李商隐的诗来化解的。”
希望在阅读这本《欧丽娟品读古诗词》时，我们也能化解烦忧，收获一份宁静与自由。
书籍介绍
《欧丽娟品读古诗词》
♥ 余光中推荐，台大名师欧丽娟的经典人文课
本书是一本诗歌赏析书，也是一本中国诗歌史。从神话、诗经、楚辞、乐府、唐诗、宋诗跨越七个时代，解读47位诗人，涵盖20个主题，旁征博引200余首诗歌。帮我们厘清文学史对部分诗歌的误读和偏见：中国文学的发展脉络是唐诗、宋词、元曲、明清小说吗？日本为什么称为“扶桑国”?杨贵妃真的终老日本吗？除了“窈窕淑女”，我们还能怎样称颂美人？织女竟然出轨，移情于通西域的张骞？……充满人性温暖的诗歌鉴赏方法：《古诗十九首》中感悟生命的短暂，及时行乐的畅快；从《上邪》中感悟爱到世界末日的浪漫；或与孟浩然一起渡过求之不得的中年危机……通过这本书，我们将充分感受到台大优秀教授的独特魅力。
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