为何将日本称之为扶桑,日本人为什么说自己是扶桑人

扶桑原指神木,《淮南子·天文扶桑训》记载:“日出于肠谷,浴于咸池,拂于扶桑,是谓晨明”。扶桑一词最早出现于古籍《山海经》:“下有汤谷,汤谷上有扶

今天,小编要为大家讲解的内容是为什么中国人喜欢把日本叫“扶桑国”?,这是因为有很多的朋友对于为何将日本称之为扶桑,日本人为什么说自己是扶桑人,日本用扶桑自称等问题不是那么的了解,对此,小编就为大家整理出了以下内容,大家可以跟着小编一起来看看

文|北冥有鱼

诗文中常能见到东瀛、扶桑代指日本,如东渡扶桑、负岌东瀛等,那扶桑与日本之间有何渊源呢?

何为扶桑?

扶桑原指神木,《淮南子·天文扶桑训》记载:“日出于肠谷,浴于咸池,拂于扶桑 , 是谓晨明。”扶桑一词最早出现于古籍《山海经》:“下有汤谷,汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北,居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”在这里,扶桑主要是作为一种植物代指而出现。

《梁书·诸夷传·扶桑国》记载:“扶桑在大汉国东二万余里,地在中国之东,其土多扶桑木,故以为名。”此书中,扶桑是一个地理位置的象征。

为何将日本称之为扶桑,日本人为什么说自己是扶桑人

扶桑花

有关扶桑的考究

日本在中国东面,据《梁书》记载的方向、位置推测,这似乎与日本国有一定联系。但在《梁书·扶桑中传》中又记载:“文身国,在倭国东北七千余里……大汉国,在文身国东五千里……扶桑国在大汉东二万里,地在中国之东,其土多扶桑木,故以为名。”这里说得很清楚,文身国,大汉国在北亚,扶桑在美洲,“在中国之东”,是十分准确的,《梁书》中说了扶桑国与中国的距离和位置关系,却并未提到它与大海有何联系,因此,那种认为扶桑即日本的说法却有待商榷。

《梁书》记载道:“其南有侏儒国,人长三四尺,又 南黑齿国,裸国,去倭四千余里,船行可一年至”。此处所述“去倭四千余里”,即距离日本国1700km的地方。根据《魏 志倭人传》所记载:“女王国东渡海千余里复有国皆倭种。 又有侏儒国在其南人长三四尺去女王四千余里,又有裸国黑齿国复在其东南船行一年可至。”黑齿国的地望,就在今日的日本列岛上。《梁书》<扶桑国传>也说:“今称日本国为扶桑。”

近代,自梁启超起将日本与扶桑联系在一起至今。另外,在日本平安时期的民间历史书有《扶桑略记》等。 史书上还说扶桑国人以扶桑果实为食,以树皮绩布为衣,以扶桑皮为纸。扶桑国按照方位来说,相当于日本,因此后世就用扶桑作为日本的代称。

为何将日本称之为扶桑,日本人为什么说自己是扶桑人

《山海经》中的扶桑树

有关于扶桑的争议

《梁书》中的记载,公元520-527年间,僧人慧深从名为扶桑国的地方而来。关于“扶桑”所指的地理位置, 可以说是一个远古地理之谜。因为在正式开展交流活动之前, 对“扶桑”的推测都是单方面地依照著者所描述的地理位置。

有人认为扶桑国是指西域某个古国。《梁书》中说,扶桑国多蒲桃,蒲桃即盛产于西域的葡萄。因此,扶桑国可能只是西域一带的某个古国,而非墨西哥或日本。也有人认为扶桑国是指墨西哥。始倡此说的是法国人金捏,他于1761年提交的一个研究报告中说:根据中国史书,在公元5世纪时,中国已有僧人到达扶桑,而扶桑,他认为就是墨西哥。在中国学者中较早响应此说的是章太炎,他在所著《文始》中也认为扶桑即墨西哥。金捏所说的中国史书,指《梁书》。

据《梁书》载:“扶桑国者,齐永元元年,其国有沙门慧深来至荆州,说云:‘扶桑在大汉国东二万余里,地在中国之东,其土多扶桑木,故以为名。’”如此看来,扶桑国应远在西半球的美洲。原产于墨西哥的棉花,即具备扶桑木的全部特征。墨西哥玛雅人的首领称“Dui–Lu,”其发音正是《梁书》中所说的扶桑国国人:大小“对卢”。扶桑国有南北二监,南监押轻犯,北监押重犯,重犯子女,男孩8岁为奴,女孩9岁为奴,这也是墨西哥玛雅人的制度。而今天我们将“扶桑”一词作为国名来使用,仅仅是日本的别称,不再含有其他意义。

为何将日本称之为扶桑,日本人为什么说自己是扶桑人

日本民族圣山——“扶桑山”——富士山

参考文献

吴鸿春:《扶桑与日本》

陈珍珠:《扶桑与日本古代历史像的关系》

本文内容来源于网络,只做分享,不修改内容中任何文字。,如若转载,请注明出处:http://www.yuanjiash.com/6783.html

(0)
真爱粉的头像真爱粉
上一篇 2023年3月13日
下一篇 2023年3月13日

相关推荐