导语：
其实义和团运动并不是一下子就爆发的，义和团运动是各种矛盾长期积累的产物。是多种因素综合作用的结果。
作为19世纪末20世纪初影响整个中国历史发展走向的重大事件，义和团运动一直是学术界研究的热点。而对于他爆发的原因更是研究的重中之重！下面我们就来对于义和团运动爆发的原因进行逐一的分析。
一、目前学术界对于义和团形成的具体时间和义和团的来源还没有达成共识。
其实义和团运动并不是在1900年一下子就爆发了，他的爆发也是一个慢慢的积累的过程。其实义和团运动早在1898年左右就已经在山东的部分地区开始形成，而且随着规模的逐渐扩大，它的影响和辐射范围也逐渐从山东地区扩展到整个北方。其实现在对于他爆发的具体时间，学术界还是有较大的争议的，现在主要存在三种观点：
观点一：1898前后形成于山东。在六七十年代我国学术界的主流观点都认为，义和团其实是在1898年前后就已经形成于山东。而且以山东为核心逐渐向天津直隶这些地区扩展。随着义和团影响力的逐渐扩大，直到1900年在最终达到顶峰爆发了义和团运动。 观点二：19世纪末形成，具体时间无从考证。自从改革开放之后，随着人们的思想进一步的解放，对于义和团运动的研究也进一步深入。人们对于义和团究竟是什么时候开始形成的展开了大量的调查，但是至今为止没有一个专家能够拿出具体的证据来证明义和团最终形成的时间，目前学术界普遍认同的就是19世纪末形成，但是具体的时间仍然没有得出定论。 观点三：义和团早在1895年前后就已经形成。一些西方的研究学者多持这种观点。他们提出这种观点的主要依据是当时教民冲突的记录，他们认为义和团是当地民众反对传教士的重要组织，在教民冲突最为严重的1895年前后义和团也就已经形成了。除了在义和团形成具体时间上有分歧之外，对于义和团的主要来源也存在着很大的分歧：
观点一：义和团来自于白莲教。这种观点在学术界有很大的影响力，而且这种观点主要来自于19世纪末的一个知县劳乃宣所写的《义和拳教门源流考》，近几年来学术界对于这种观点又进行了深入的研究， 义和团从其出现至今,众说纷纭。首先探讨义和团起源的是清末直隶吴桥县知县劳乃宣。他在《义和拳教门源流考》中提出义和团源于白莲教的支流离卦教的观点。同时,劳乃宣还提出了应对义和拳的六条建议。通过对劳乃宣《义和拳教门源流考》的剖析,将有助于加深对义和团和劳乃宣的研究。――于建胜的“以劳乃宣《义和拳教门源流考》为中心的探析”
二、民族矛盾――导致义和团运动爆发的根本原因。
其实我们和西方列强等民族矛盾早8在1840年鸦片战争之后，就已经存在了。但是因为当时鸦片战争的范围比较小，而且清政府对于战败这件事情也进行了舆论压制。所以放在整个社会的角度来说，影响并不是很大。在很多农村，人们对于鸦片战争根本就不知情，都不知道鸦片战争是怎么回事。但是从鸦片战争之后，外国列强对我们又发动了一系列战争，比如第二次鸦片战争，中法战争，甲午中日战争。在这些战争的过程当中，我们和外国列强之间的民族矛盾也在逐渐的加深。而且普通的百姓对于西方列强的侵略也开始由朦胧阶段到逐渐理性认识的阶段。
特别是甲午中日战争之后，中华民族开始第一次比较普遍的觉醒！人们开始逐渐的认识到如果再不对列强的侵略作出反应的话，我们就有可能被亡国灭种。在这种民族危机的促使之下，农村的一些贫苦民众的结社组织开始逐渐发展扩大，也就逐渐形成了义和团这样的反帝爱国组织。往具体的来说主要包括以下几个方面的内容：
1、外国传教士在农村作恶多端！
从第二次鸦片战争之后就允许了外国传教士在通商口岸进行传教，其实第一批来到中国的传教士大多都是心存善念，他们建学堂，修医院，而且给那些无家可归的人提供吃饭和住宿的地方。但是以后的传教士，大多数成为外国侵略我们的先锋，他们勾结当地的恶霸，欺负普通老百姓。在一些偏远的农村地区为害一方，作恶多端。
当传教士踏上我国国土，我国各地就建立起了各种教堂、传教会所，范围扩至我国城乡。他们利用这些教堂和会所作为宣传教义的根据地，并且不断地在民间招人入教，引人信教，甚至出钱买人进入教会。他们利用这些方式增长外国势力，利用宣传道义、讲授教义的方式控制教徒的思想，从各个方面向中国人渗透“归化”西方的思想。传教士强烈要求中国人抛弃中国的传统礼俗，使之完全自外于一般平民。这种传教其目的无非在于利用教义思想毒化中国人的思想，使中国人完全屈服于帝国主义的铁靴下。――《近代史上外国传教士对华侵略行径管窥》因为近代的这些外国传教士在我们国家坏事做尽，因此逐渐激起了民愤。而且这种民愤一旦形成就很难以控制。大家的呼声聚集在一起就逐渐形成了义和团。
2、文化不相容――儒家文化和西方文化的冲突！
自从1840年鸦片战争之后，西方的文化就再一次传入东方。新一轮的西学东渐也就由此开始了，但是在东西方文化相互交融的过程当中，不可避免的就会出现冲突和矛盾。其中两者之间矛盾冲突的核心就是儒家文化和西方文化之间的矛盾。而且在西方文化传入之初，西方的传教士企图用一种强制的方式，让西方文化在中国传播。
在我们中国的传统社会当中，儒家思想被当成是至高无上的权威。上到官僚士大夫，下到一般的贫苦农民。都对儒家思想坚信不疑。儒家思想提倡的是尊孔祭祖，提倡的是三纲五常伦理道德。而传教士将西方的思想带入中国，他们的思想主要是以基督教为核心。基督教提倡的是尊崇上帝。双方之间其实是存在着很大的矛盾的。而且这种矛盾如果没有长时间的磨合是很难得到根本性的解决的。这种矛盾的长期积累就造成了义和团运动的爆发！
三、国内各种矛盾的激化。
除了民族矛盾是义和团运动发生的根本原因之外，国内各种矛盾积聚在一起也是义和团运动发生的一个重要原因。国内的这些矛盾主要包括以下几个方面：
1、阶级矛盾――土地兼并+自然灾害使得平民百姓没有生路。
其实等到晚清时，土地兼并问题已经是相当突出了。而且晚清政府对于土地兼并也不加以遏制。这就导致地主手中的土地越来越多，而相比之下贫苦的农民逐渐沦为佃农，他们一方面要向国家交纳高额的税收，另一方面还要给地主缴纳地租。如果收成好的时候这种矛盾还不是太突出，一旦遇到旱灾、涝灾、蝗灾等各种灾害时，很多无地可种的农民就会成为流民，他们到处流窜，更有甚的有可能会妻离子散。至于他们来说是非常悲惨的。
这些到处流动的流民，就会成为社会的不稳定因素。他们到处流动如果实在被逼到绝境的话就会铤而走险，他们有可能会联系在一起从而形成一定的组织。其实在中国5000年的历史当中这样的例子到处都是，比如中国历史上的第一次农民起义陈胜吴广起义，之后又有刘邦项羽率领的起义，再往后还有明朝的朱元璋率领的农民起义。这些都是一些比较成功的例子，还有很多小范围的农民起义这些就更是不可计数了！因此土地兼并再加上自然灾害使得贫苦的农民毫无生计，从而导致了义和团运动的爆发。
2、义和团成为帝后党争的工具！
义和团作为一场反帝爱国运动，他提出的口号是扶清灭洋，从这个口号我们就可以看出。义和团运动实质上是不反对清政府的。这也体现了它对清政府的认识不清，没有看出清政府的真实面目。因此才使得义和团运动成为慈禧太后的一个棋子！最后被慈禧太后所利用。
以慈禧太后为首的后党，何以光绪皇帝为首的帝党之间的矛盾。早在戊戌变法时期就已经展现出来了。在戊戌变法运动期间，虽然光绪皇帝已经亲政，慈禧太后也答应归政于光绪皇帝。但是实际上慈禧太后仍然控制着大权，光绪皇帝是傀儡的本性并没有得到改变。在戊戌政变之后慈禧太后又大权独揽，为了彻底清除光绪皇帝的势力，慈禧太后决定废黜光绪皇帝另立“大阿哥”，这件事情最终因为南方的士大夫阶层的反对，以及外国势力的干预最终以失败告终。但是慈禧太后对于这件事情一直是耿耿于怀，因此对光绪皇帝也是怀恨在心，对于外国列强也是敢怒不敢言。这才产生了慈禧太后利用义和团来来反对外国列强。
其实从义和团运动快速发展的过程中，我们就可以清晰地看出一个轨迹，这个轨迹就是慈禧太后利用义和团，一方面他通过义和团来彻底清除光绪皇帝的势力，另一方面还想通过义和团来反抗外国列强干预清朝的国政。但是不幸的是慈禧太后本身就是一个政治家，他从一开始就把义和团当做一个工具，因此才最终招致了八国联军侵华的恶国。
总结：义和团运动的突然爆发，是内外因素综合作用的结果。
义和团运动并不是一个偶然性的事件，虽然看起来非常的巧合，但实际上这种偶然背后隐藏着必然。首先是民族矛盾在义和团运动爆发的过程中起着决定性的作用，而后国内的各种矛盾也起着重要的作用，比如阶级矛盾的激化，以及自然灾害。还有一个重要因素就是义和团运动从产生开始就参与到帝后党争当中。总之这些因素即是义和团运动迅速产生的一个重要原因，也是义和团运动迅速衰败的重要原因。
参考资料：
《近代史上外国传教士对华侵略行径管窥》
《义和团教源渊源考》
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