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孙武和孙膑到底是哪里人?
中华龙 2020/08/30
俗话说,人怕出名猪怕壮。人一旦出名了,身居深山也有亲。孙武和孙膑就是这样的人。
孙武和孙膑都因在历史上成名,所以当代人就极力想搭上孙子的便车,宣传自己,红一把,目的是搞钱罢了。
一,孙武是惠民人或广饶人?
孙武是齐国人。 有的说是山东惠民人,有的说是山东广饶人,为此山东惠民和广饶争得不可开交,甚至到了拔剑弩张的地步,都使出浑身解数建设能想到和做到的孙子文化,包括孙子文化论坛,孙子兵法公园等,这样一搞,把专家们也累的够呛不说,拿了钱还两头不赚好,因为你去惠民开研讨会说孙子是惠民的,广饶会骂你。你去广饶开会说孙子是广饶的,惠民就耿耿于怀。所以,孙子的专家们两头不是人!
惠民县和广饶县原来都属于惠民地区,后来分家成了滨州市和东营市,这样,著名的军事家和兵家至圣孙子(孙武)就成了惠民人或者广饶人。他们的依据就是史书上的一句话——孙武的爷爷孙书因功被封“乐安”做食邑。
这个“乐安”在哪里呢?谁也说不清楚。
因为孙武爷爷的封地乐安不是一个国家行政单位,仅是齐景公随便指了一块地让他家族多些收入,能养得起家人和家奴而已,所以就叫食邑地。这个食邑地,本家主人不会搬过去居住。所以说,乐安,仅仅是孙武爷爷的一块增加收入的庄稼地。
这样庄稼地的例子在历史上有很多。
像齐国大臣崔纾的祖先姜季子封在崔地,崔地具体在哪里呢?谁也说不清楚。有的史书说在章丘,杜预说在济阳,还有人说在邹平的魏桥。三个地方都是相连的地区,说敢说姜太公的孙子姜季子在哪块地上居住过?但可以肯定的是,姜季子死后葬在了营丘临淄。
还有姜太公后人高傒因辅佐公子小白有功被齐桓公封在卢地。卢地在哪里呢?史书说是济南长清,但是现在的长清卢家庄是不是高傒的卢地,历史上也没有明确说明的。
二, 孙武是地地道道的临淄人
孙武的爷爷孙书是名武将,文韬武略式的人,齐国的三军总司令。他家原本不姓孙,并且祖辈一直在齐国都城临淄生活,是齐国临淄的名门贵族,也就是说孙武家族是京城人,做的都是京官。孙书领兵打仗,赢多输少,并且在讨伐莒国时又立了大功,齐景公一高兴就对孙武他爷爷赐了“孙”姓,也就是说孙武的爷爷是孙家的祖始爷。
孙武的祖祖辈辈都在临淄生活,他爷爷孙书从出生到死都居住生活在临淄,孙书死后的墓葬也在临淄。因此说,孙书地地道道的就是齐国都城临淄人。
孙武是他爹妈生的。孙武的爹叫孙凭,也是文武双全的人,常年随父孙书南征北战。孙家主人都没有时间和精力去自己的庄稼地乐安打理,也就无从谈起是庄稼地乐安人了。
孙武一出生就在临淄,且有母亲范玉兰抚养教诲。后来送去公立学校读书,自然也在临淄。长大娶了临淄名门贵族高家女为妻,婚后不久就在家人建议下逃离临淄,到了吴国隐居。这样说,孙武一生都未必去过所谓的乐安,把孙武说成是乐安人,非常可笑了。孙武就是地地道道的临淄人。
举例说,中华龙祖辈都是淄博人,也一直住于此。有一天去青岛买了别墅,又买了十几亩观光田,因此中华龙后世子孙就是青岛人了吗?显然不会的。孙武也一样。
三,孙武的爷爷孙书也未必心上在意他的采食地乐安
按照中国历史习俗,当一个人有了采食地后,他就以地为姓。
比如姜太公长孙姜季子被封长清卢地,就改姓卢。陈国公子陈完被齐桓公封在田地,他就改姓田。齐国贵族高傒封地崔地,就改姓崔。这样说,孙书应该叫乐安书,孙武就叫乐安武。事实上呢?什么姓氏也没改动。
有人可能说孙书的孙姓是齐王景公赐的姓,不能随便改。那么,史书上起码有一定的记载才是吧,那时的史记官可是祖传的扛把子,标准的世袭公务员,兢兢业业又大公无私的,孙书家又是齐国有头头脸的战功显赫的名门贵族,史记官自然不会漏写了他最大的功劳“乐安”采食地吧。为何没有任何记载或者意向说明呢?一点蛛丝马迹也没有。
周公旦,封鲁后,周天子又把镐京边“丰”地赐给周公做采食地。周公没改姓丰,但作为办公地和镐京一起做“丰镐”写入历史了。
孙书呢?对他的采食地乐安什么记载都没有。
因此, 中华龙认为,孙武的故里乐安一说未必靠谱。孙家也没时间和精力搭理这个乐安。
孙武无从谈起是乐安人。山东惠民和广饶争破头认的祖宗孙武,实际上是认了一个寂寞。孙武是地地道道的临淄人。
四,孙武祖籍地乐安的认识错误
无论山东广饶还是惠民,他们宣传的孙武祖籍地乐安,和孙武爷爷的封地乐安不会是一个地方。
孙书的封地乐安是齐景公给的一块庄稼地,大约是公元前523——前525年间,属于春秋末期。历史上的乐安郡是汉朝才有的,准确的说是东汉末年,废弃千乘国后新建乐安国,后来降为乐安郡。这时候离孙武的爷爷孙书封地乐安下来了近700年了。你拿着700年以后的事对照以前的事,可行吗?显然不对。也就是说,无论中国军事科学院还是惠民和广饶,都争了一个错误的祖宗,他们争出来的孙武,只是纯正的的临淄人。
五,孙膑是哪里人?
解决了孙武的故里问题,则孙膑故里就好说了。
史书说,孙武和孙膑是祖孙关系。孙氏世系族谱说,孙膑是孙武八世子孙。无论如何,大家都认可孙膑是孙武的世孙。
既然是世孙,孙武是临淄人了,孙膑还是外地人吗?
网上说孙膑故里是山东鄄城人,有说是山东阳谷人,因为他出生在那里。这样的说法又矛盾了。
按照出生地来说,孙武在临淄出生的,为啥有人说他爷爷的采食地是乐安,就说他是乐安人呢?
按照采食地来说,孙膑也应该按照祖上的采食地算故里,那孙膑就应该是乐安人,也不是鄄城人。
这样分析,中国人的故里应该按照能算出来的祖先地计算,孙膑祖先是孙武,孙武是临淄人,孙膑自然就是临淄人了。
六,中国人的祖籍地和故里说自古很乱。成龙出名后,有说他是香港人的,他爹说他是安徽和县人,弥留之前又说成龙不姓成,也不姓陈,而姓房,是唐朝宰相房玄龄后代。房玄龄祖地在临淄,那成龙自然就是临淄人了。




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