今天，小编要为大家讲解的内容是真实历史中的虞姬，只是霸王项羽的一个小妾，没有殉情自刎，这是因为有很多的朋友对于虞姬和项羽是真实存在的么，虞姬项羽的真实故事，虞姬是项羽妻子还是妾等问题不是那么的了解，对此，小编就为大家整理出了以下内容，大家可以跟着小编一起来看看
公元前207年，秦朝灭亡。公元前206年，项羽分封十八路诸侯，自封西楚霸王，封刘邦为汉中王，秦的统一局面被打破，又回到了分封割据时代。公元前206年8月，因楚义帝被项羽所弑，刘邦暗度陈仓出汉中，拜韩信为大将，公开声讨项羽，楚汉之争正式拉开帷幕。公元前202年2月，项羽乌江自刎，楚汉之争结束。公元前202年2月，刘邦在汜水之北的定陶称帝，建国号为汉，是为西汉，中国回归了大一统局面。
（刘邦雕像）
楚汉之争的历史只有短短的4年时间，但后世却对这一段历史津津乐道了两千多年而不衰。文学作品、戏曲、影视剧、游戏更是将这段历史演绎得起伏跌宕、荡气回肠。就连中国的象棋也以楚河汉界为分界线，以棋子模仿军事战争来对弈。
（电影《鸿门宴》中的项羽）
楚汉之争中的项羽和刘邦，历来评价不一。项羽少智寡谋，敏感多疑，自恃勇力过人，刚愎自用，鸿沟是他人生的转折点，也是他难以逾越的末路阻隔。末路英雄，再配上美人殉情相伴，更增添了戏剧性，引发了人们无尽的感慨和叹息。项羽和虞姬的悲情故事就这样盛传下去。然而，这只是后人一厢情愿的想象和附会，真实历史中，虞姬并不是项羽的妻子，只是项羽一个没有名分的小妾而已，更没有记载她为了项羽而殉情自杀。
（电影《鸿门宴》中的项羽虞姬）
虞姬和项羽戏剧性的故事最开始出现在元朝戏曲里，在元杂剧和传奇中，虞姬的形象渐渐丰满，直至戏曲《霸王别姬》的出现，奠定了末路英雄和美人殉情的形象和模式，京剧大师梅兰芳的演绎，将这个英雄美人的悲情故事推向高峰，此后衍生出了大量的作品，成了不断改编和上演的传奇故事。
（京剧《霸王别姬》）
史籍中对虞姬的记述只有寥寥数笔。在《史记·项羽本纪》中，只有一处一带而过记述了虞姬：
“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。於是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”
真实的历史中，确有虞姬此人，但她地位低下，没有名分，没有轰轰烈烈的事迹，因而关于她的记载仅有寥寥几笔，她的籍贯、姓名、生平、结局，《史记》中都没有明确记载，更没有记载虞姬自刎垓下。虞姬为了项羽自杀殉情，只是后人的附会而已。
项羽突围后在乌江自刎，为什么后世编造说虞姬在垓下自刎了呢？项羽被围垓下，悲歌《垓下歌》后，“美人和之”，虞姬究竟“和”了什么？《史记》没有记载，而唐代张守节《史记正义》引用《楚汉春秋》加以注释：“歌曰：‘汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生’。”也就是说，根据唐人的注释，虞姬和了这首《和垓下歌》，后人就是根据这首和歌的内容，推想出虞姬是在项羽突围前，自杀殉情了，并想象出她是用项羽的随身佩剑自刎而死。一剑两命，一对苦命鸳鸯先后走向终结，这个想象，多么悲壮而浪漫！
（安徽垓下遗址）
司马迁的《史记》，在写秦、汉的历史时，借鉴、引用了不少陆贾的《楚汉春秋》。《楚汉春秋》这本书在宋代就遗失了，书中是怎么记述虞姬的，不得而知。司马迁之所以在《史记》中没有记载虞姬的下落，最大的可能就是陆贾的《楚汉春秋》也没有写虞姬自杀的事。陆贾没有记载虞姬自刎，说明虞姬并没有在垓下自尽而亡，只是下落不明。
既然史料中没有记载虞姬的下落，就给后人留下了无尽的想象空间，我们现今知道的虞姬的故事，都是无法验证的传说。传说虞姬是吴中虞氏美女，她容颜倾城，多才多艺，舞姿动人，有“虞美人”之称。项羽随大伯项梁起兵，进军到吴中。此时的项羽，二十来岁，正值青春年少，志满意得，意气风发。虞姬是项羽军内一员将领虞子期的妹妹，十分钟意年轻勇悍的项羽，于是在别人的引荐下，常随项羽左右。“有佳人名虞，常幸从。” 然而，在古代历史中，女性往往只是男权的政治牺牲品，是男权的一个工具和物件而已，可能在项羽眼中，虞姬和自己的乌骓战马一样，虞姬就是自己的附属品而已，甚至地位连战马都不如。在生死存亡的关键时刻，女人成了“红颜祸水”，成了碍事的绊脚石，所以，项羽并没有带上虞姬一起突围，而是扔下她自顾自逃命去了。也有记载表明，项羽确实带了虞姬，但到达阴陵，项羽被汉兵追上，项羽兵败，项羽杀了虞姬并葬在这里。北宋《太平寰宇记》就记载：“虞姬墓在定远县南六十里，高六丈，即项羽败，杀姬葬此。”根据这个记载，不排除项羽亲手杀了虞姬这个可能。即便不是项羽所杀，至少虞姬的死，项羽是有罪责的。
项羽被围垓下，知道自己已败，难以回天，悲痛泣泪。而在后人的想象中，虞姬为了不拖项羽后腿，便自刎身亡。项羽抚尸痛哭一番，命人就地掩埋了虞姬，然后跨上战马，杀出重围。但终归被汉兵追上，无奈自刎江边。
其实，真实历史中，项羽垓下被围，他半夜带了八百余人溜走，没有遇到汉军阻挡，并没有发生惨烈的战斗，甚至汉军都没有发现项羽溜走，汉兵直到天快亮了才发现项羽已经走了。对此，《史记·项羽本纪》记载得十分清楚：“于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百馀人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。”项羽突围而出，究竟有没有带上虞姬，不得而知。不过，既然没有发生战斗，虞姬也就没必要自刎了。
据有人考证，虞姬的故乡应该在绍兴西部的塔石村。而 虞姬墓究竟在哪里，也争论不休。导致出现了两个虞姬墓，而且都在安徽。
根据虞姬自刎垓下的传说，虞姬的墓，应该在安徽省灵璧县垓下村。在唐宋年间，有很多文人墨客到虞姬墓前凭吊，而且这个虞姬墓在1996年被批准为“省级文物保护单位”；
（灵璧县虞姬墓虞姬雕像）
而根据一些文人笔记和地方志记载，真正的虞姬墓可能在安徽省定远县。项羽从垓下夜间突围后，到达阴陵(今定远县古城村)，受田夫陈铎指道，项羽阴陵失道，陷入大泽中，被汉兵追上，发生了激烈的战斗。《史记》记载：“项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰‘左’。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。”北宋神宗元丰年间王存等人主编的《元丰九域志》记载：“阴陵城，项羽迷道于此，盖虞姬死所。”北宋《太平寰宇记》记载：“虞姬墓在定远县南六十里，高六丈，即项羽败，杀姬葬此。”清代诗人王溥《阴陵》诗：“阴陵旧传项羽别虞姬于此。隔面数峰回，披云径可寻。山空悲霸气，草冷想虞心。落木依僧定，幽禽卧月深。古今离别恨，流水弄清音。”根据这些记载，虞姬很有可能就是在阴陵这场混战中被杀或自尽的。
（定远县虞姬墓）
《明一统志》记载：“虞姬墓在定远县南六十里，俗称‘嗟虞墩。’”；《江南通志》记载：“嗟虞墩，在府东北八十里，世传项羽于此别姬。”；民国《中国古今地名大辞典》记载：“嗟虞墩，在安徽定远县南，即项羽虞姬墓。”；
《定远县志》记载：
虞姬在混战中被杀或自尽。项羽来不及带着爱姬身体，只好怀揣姬首，一口气跑到东城西边四溃山（今定远二龙境内），喘气未定，又被追兵包围，发生战事。霸王自度不得脱，只得埋姬首泣别（今天定远境内虞姬墓因此而有）。而当地民间也历代相传：项羽自阴陵南逃时身负姬首。悲万分，一日九战，血染战袍，虞姬首血与项羽伤血溶在一起，从北向南淌下七滩鲜血，后来长出七个小土包，后人称“七星照月伴美人”。后来虞姬墓上生长出一种不知名的草，叶子一出来就是红色，妖媚可爱。当地传言，这是虞姬精诚所化，给它起个美丽的名字，叫虞美人草。
（虞美人花）
虞姬跟随项羽左右，没有名分，项羽兵败，虞姬下落不明。然而，即使项羽胜利了，当上皇帝，虞姬也不过是众多妃子中的一个罢了，没人会记得她。
一把剑，英雄美人两刎颈，项羽和虞姬的爱情凄凉佳话，满足的是后人的想象，可惜这并不是现实。
虞姬究竟是怎么死的？虞姬的墓到底是在灵璧县还是定远县？争论不休，各说各有理，难以说清了，只能留待后人考证了。不过，很明确的一点是，虞姬并不是自杀殉情的，极有可能是被敌军所杀或被项羽所杀。
（电影《鸿门宴》中刘亦菲扮演的虞姬）
有人说，在所有的学科中，历史是人为因素最多的学科，因立场的不同、情感的不同、环境的不同等等，导致历史很难真实客观记述。就是虞姬的死因，也有了三种说法，自杀殉情、被敌军所杀、被项羽所杀；虞姬的墓，也有了两处，灵璧县和定远县。究竟真相是什么，似乎很难说清了，或许这就是历史的魅力吧，引发人们的好奇心和探索欲，从不同的立场和角度去探析，就好比探寻太空奥秘一般。只是历史掺杂和渗透着太多的人的情感，而科学知识相比较更为客观和理性。情感与理性，是打开新世界大门的两把钥匙，推动着人类前行。
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