古人为何常用“豆蔻”比喻少女？
“唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”豆蔻为何在古代诗文中常用来比喻少女？
“豆蔻”也被称为“含胎花”，豆蔻花人们习惯称十三四岁是女孩子的豆蔻年华，这个典故出自唐代诗人杜牧的一首著名的七言绝句《赠别》：
“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”
这是杜牧离开扬州的时候，写给一位只有十三岁左右名叫张好好的风尘女子的诗。诗中形容这位柔弱美丽的少女，像是二月初刚发芽的豆蔻嫩芽，含苞待放。因此，前人也曾有注解：“牧之诗咏娼女，言美而少，如豆蔻花之未开。”
春天的花卉很多，为什么独独选中豆蔻花来比喻少女呢？原来豆蔻含苞之时，显得非常丰满，因此民间俗称其为“含胎花”，在诗文中也常用它来比喻处女。在各色豆蔻花中，又以红豆蔻花为最美，其花芯中央有两瓣相并，形似同心，一向被视为爱情的象征，清人诗云：“结就同心蕊，因标连理枝。”指的就是它。后世吟咏豆蔻的诗，大多含有这种寓意。
古代女子的年龄有什么特殊叫法？
古人对人生中各个年龄段分别有特殊叫法，女子的不同阶段也有不同的叫法。
女孩子幼年时被称为髫年，因为古时儿童不束发，头发下垂，也称作垂髫。
十三岁左右为豆蔻年华，取唐代诗人杜牧诗中之意。
十五岁为及笄之年。古代女子十五岁就把头发梳拢起来，挽一个髻，插上叫做笄的首饰，叫笄礼。加笄后就表示她已成年，所以女子到了成年，叫“笄年”，又称“及笄”。
十六岁是破瓜年华、碧玉年华。因为“瓜”字可以拆分为两个“八”字，二八十六，所以指十六岁的女子。女子到十六岁的时候，身体已经完全发育成熟，可以结婚为人妇。
女子到了出嫁的年龄称为摽梅之年，取自《诗经 摽有梅》，摽梅的原意是指梅子成熟而落下，后世比喻女子到了结婚的年龄。
二十岁被称做桃李年华，意思是说这个时期的女子正像桃李盛开的时候一样艳丽动人。
二十四岁被称为花信之年，这是因为古人认为春天多风，刮过二十四番花信风后才会进入到夏天。
豆蔻指的是13岁左右的女孩，因为豆蔻本身是一种植物，开花也比较早，所以也指未成年的少女，还有人说，豆蔻花的果实裂口，有点像少女的生殖器，这种说法似乎就有点污了，但如果联想一下我们国家的历史文化，很多都是拿女人的性别特点说事儿，所以用豆蔻比做女孩倒也没有什么，我曾写过一篇文章，叫女性与文化，下面把它贴到这里，也算是为了一个回答吧！
女性与文化
从人类历史发展上来看，经历了母系和父系社会，在母系社会，女性主宰一切，男性则处于从属地位，等到了父系社会，则是男性主宰一切，女性处于从属地位，再以后，虽然不存在了母系和父系社会，而女性受歧视的现象则依旧没有改变，甚至到了今天也是如此，这一点从文化上就可以体现出来。
首先，我们先来看看文字，文字的起源可谓久远，如果我们仔细看一下，就会发现寓意不太好的字很多都带女字旁，如“奸”“嫉妒”等，而类似这样寓意的字带男字旁的几乎看不到，可见，在文字上女性就受到了歧视。但也有特殊的，有的字带女子旁就寓意很好，如“好”“妙”等，据说是政治家武则天看到带女字旁的字都不好，非常生气，身为女性的她要改一改，于是就造出了如“好”“妙”“娴”等美化女性的字，这就是武则天造字的传说，是否真的是这样，现在已无从考证，因为只是个传说而已。
除了字以外，在一些日常用语上，有的也含对女性不尊之意，如我们常把第一次写的、发表的东西称为“处女作”，谁都知道，处女是指没结过婚，没有过性活动的女子，而把第一次写（发）的的东西与女性的性器官是否被男人碰过联系起来，无论怎么讲，对女性的尊严都是一种践踏，至少说是不尊重，更有甚者，现在有的人把没有用过的东西也称是处女*，如“处女刀”“处女屋”等。
还有一个日常用语叫“女儿墙”。女儿墙有两种解释法，一种是指城墙上的垛子，是说旧社会的女子在闺房不能出门，只能爬上墙去看看有没有自己喜欢的男人，但又怕别人看见，故修了墙上的垛子，以便于女子朵在垛子后面去窥视他人，不被别人发现。还有一种解释是指主墙上面高出一截的矮墙，是女子爬上墙头看情人时，防止人从墙上掉下去，故又修了一段矮墙。女儿墙的叫法虽然不象处女作那样色的露骨，但也有偷情的味道，从某种角度上说也是一种对女性的贬低，反正我在说话时，从来不用这样的字眼。
另外，现在很多人在骂街时，也拿女性下手，把女性的性器官作为攻击的对象，令人不解的是女人在骂街时也这样骂，谁都知道女性的身体都是一样的，这样骂人也是在变相的骂自己，作为女性实属不该。
可见，从文化上讲，就有许多贬低女性的地方，并且有很多都是我们现在还堂而皇之的使用着，可谓是见怪不怪，那为什么会出现这样的情况那？依我看就四个字——弱肉强食。同男人相比，女性是弱势群体，而强者征服天下后，不管在哪些方面都要压制、污蔑弱者，这是无可争议的事实，所以，在文化上诋毁女性也就理在其中了
本文内容来源于网络，只做分享，不修改内容中任何文字。，如若转载，请注明出处：http://www.yuanjiash.com/5531.html
