弄懂“耄耋”二字的意思(注意:冒跌)就不会读错它
一一“八九十而耄耋”就是补平短板，达到像八月中秋节圆满那样就好了，不能再”老”多一”毛”“冒”头为”耄”的意思，不“至”九阳的极端”跌”倒为“耋”的意思，是年轻人成为伟人的须知
平常的各种词字典把“耄耋之年”当八九十岁的意解释，至于为什么，没有更具体的解释，等于没解释。孔子在《论语》中说到“七十从心所欲而不逾矩”的意思不是特指年龄七十，是让人在此节点上明白中华优秀传统文化应用数学、龙学的内涵:在交换、投票、婚姻(七十)上，要顺从心所欲的意愿决定，不受规矩约束后，再没有说八十……而什么。
那么，“八九十而耄耋”的意思到底是什么？我说一下其准确答案。《论语.为政第二》第四章说:“(一)十有五而志于学……”而没有说”二十”和”八九十”，原因是，《论语》本篇序数二乘以本章序数四，等于八，全章都在说以”二”的意思:不同阶段的意见，制约“四”的意思:规矩的约束，但二(牛)制约不了十(鸡)，这就是《论语》说的:“割鸡(制约十)焉(怎么能)用牛(二)刀(权力)！”;要按“八”的意思:补各阶段短板办事，这是(一十)的出发点，也是(七十)的落脚点，故没有说它们。按我破译的汉字造字密码，确定的文化的确切定义，解读“八九十而耄耋”的文化操作意思是，人在“八九十”的节点，或者看到古人文经典中出现的“八九十”，不要把它当老年人的年龄、数量看，要明白其意思:人和集体要补自己的不足、拐的短板(八捌)，不能用主观的工作手段(十拾)，补平短板为老道正好，就像达到八月中秋节圆满，再不能”老”多一”毛”“冒”头为”耄” 字的意思; 不“至”于到用管理手段、眼睛(九玖)看平不平， 代替用主观的工作手段(十拾)“跌”倒这种九阳的极端错误做法，这就是“耋”字的意思。就像腿拐了，补平就行，不能把短腿加长“冒”头，造成新拐“跌”倒一样，所以，要注意:“冒跌”。
这样理了耄耋之年，就聪明起来了，更不会读错耄耋(冒跌)这两字。
不能至九十，不说九十，为什么？因为，九(猴)的管理权制约不住十鸡的工作手段，就像人龙的火眼金睛，管不了鸡手，手能揉眼睛。“杀鸡给猴看”，说明猴怕杀(制约)鸡。详见《破译<论语>背后的龙学密码》。
那么人到八十，就到头了？八十一……九十不活了？不是，是重新从一开始，返老还童。所以，有一位哲人说:”一个人若能从八十岁重新开始，绝大多数人都能成为伟人”。从孔子到当代之前，中国文化唯一能使国人骄傲的《红楼梦》真本只有八十回，九九八十一回(落脚点)放到了第一回(出发点)里，这一(双)回中有“中秋佳节……十”九”日乃黄道之期……‘黄道(九)’‘黑道’…可巧这日拄了拐(捌)……一个跛足道人(捌)……蓬头(十一)”这九九八十一密码及情节。这就是曹雪芹传承中华文化的这一法则的深刻含义。 九月九重阳节为敬老、登高望远节也是这个意思:人九九八十一，回到一，不是简单地重复，机械地循环，而是从婴儿般的原始科学社会，发展到更高一层的科学社会，”欲穷千里目，更上一层楼，“复归婴儿”(《道德经》)，“两极相通”。这不仅是老年人要明白的道理，而更是年轻人成为伟人的须知，也是检验真理和胡说八道的唯一标准(实践数式)。
简单地说， “八九十而耋”的意思就是:交换、票决的选择对象,就是选那些能补自己和社会短板的人和方案当领导，作行动方案，就像买货是买自己短缺的东西一样(八)，不能为满足眼睛欲望(九)，选买没用的人和方案及东西。现在党和国家领导提出的”精准扶贫”就是走上大道的表现。
一句话:正说七道，是补短腿，求公道的伟大道路;胡说八道是凭主观胡说，腿短怨道不平，要修改道，也就我总结的歇后语:庸医治跛，砍长足;愚拐垫道坎，找足平。例如:有个别人看到不会答的问题或正确的新答案就发毛:”莫名其妙、胡说八道、没听说过，是毛线”等等。其不知道自己正是胡说八道。听说过，有名有答案的问题还用提和回答吗？查一下字典和资料就知道了。见过、知道的东西还用学吗？学习就是学不知道不懂的东西。“宣传有纪律，学术无禁区”。随便乱否定学术问题的胡说八道就是土匪行为，故土匪又称”胡子”。为什么要说这一标准及例子？因为，不如此就是:你说他胡说八道，他说你胡说八道，倒底谁公道，只有天知道。天就是无言的正二八经地经七道(万有引力交换、票决)，选补平不足(八)的人和事。详见《解密红楼梦真味道》。
我不认识陈果老师。只在网上听说她是网红，却不知道为何红。表明此点是撇清利益冲突之嫌。
人非圣贤孰能无过。这件事本来不是什么，大概公众娱乐需要题材，此时此刻，耄耋/髦至就成了热点之一。当然，大学老师应当避免发生读错字现象，且天经地义大学老师读错字也应当受到比农工读错字更多的关注。但既然错误已经发生，且又无造成持续性社会损害，让陈果老师自己接受教训，关起门来多读几遍“耄耋”就算了。该翻过的一页就翻吧。
和谐社会是以包容和宽容为基础。成熟文化以相互理解尊重和关爱的方式获得生命力和魅力。在这场耄耋/耄至争论中，中国文化中的耄耋读音已经产生了普及的效果。也许部分耄耋之年的老者也是首次知道他们不是耄至之年吧。这不是挺好吗？一人的误读能够避免千万人的误读。也值了。
至于“学识渊博，博古通今”类高帽，各位看客也不需太认真。学识渊博不是什么都博。博古通今也不是什么都通。这些华丽辞藻从来未被标准化或者规范化。使用习惯也从未脱离文学化/文艺化的语境范畴。使用这些词汇的人也许从来没有认真过，吃瓜看客何必认真？人无完人。相信自此争论之后，陈果和我之类的吃瓜群众也只读耄耋，不会髦至了。
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