业精于勤荒于嬉出自唐·韩愈的什么?“羊随大群不挨打,人随大流不挨罚”。

业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。出自唐·韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。” 今译为:学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑玩耍中,事情由于反复思考而成功,但它却能毁灭于随大流。

随是指:随大流,跟随之意或者说随俗,即顺着多数人说话或办事,俗话说:“羊随大群不挨打,人随大流不挨罚”。

业精于勤荒于嬉出自唐·韩愈的什么?“羊随大群不挨打,人随大流不挨罚”。

1、发现长处。有很多人在学习、工作当中,不知道如何发挥自己的长处,做到扬长避短。那是因为缺少一些方法的缘故,首先想要发挥自己的长处,那么你就要知道自己的长处是什么。

业精于勤荒于嬉出自唐·韩愈的什么?“羊随大群不挨打,人随大流不挨罚”。

2、发挥长处。如何让你的特长来发挥光和热,不仅仅是你要知道自己的长处就行了,你还要让你身边的人知道你的长处,让你的上司领导知道你的长处,这就需要方法了。

业精于勤荒于嬉出自唐·韩愈的什么?“羊随大群不挨打,人随大流不挨罚”。

3、突出业绩。在业绩面前,很多人都过于谦虚,感觉不好意思说。别忘记了,你不好意思说,你的老板就认为你根本就没有业绩,百或许你的业绩就是其他同事的。职场上,你只有放下你谦虚的心态,大胆地说出自己的业绩,你才能被人发现你是人才。

业精于勤荒于嬉出自唐·韩愈的什么?“羊随大群不挨打,人随大流不挨罚”。

4、找出问题导向。你遇到情况和困难时,你一定要说明。当你说完你的业绩时,你接着就要说你的情况,然后说你的困难。但要注意,在说你遇到的困难时,你一定要谨慎,千万不要因为你的困难太大,导致你领导换人或放弃你的需要。

“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”

这是一句经典的励志名言,也是一个典型的对偶句。对这种句式的理解,需参考对偶位置上的字词,对句意才能解释得更全面。

如上所述,”行″对”业”,”勤″对“思”,“荒”对“毁”,″嬉”对”随″。所以,对此句中”随”字的理解,应该参照”嬉”字。

随即随便、随从、追随之意,并没有太多体现主观意志,而多为”随波逐流″,多表示”从众心理”。自然也不会”义正辞严″,多是”嘻嘻″、“嘻皮笑脸”。

《随》也是《易经》中六十四卦之一,由泽上雷下组合而成,表示雷动于下而上则欢悦之意。又由于泽为《兑》,为秋季,为少女,雷为《震》,为春季,为长男,所以又有春秋相继、男女相随之意。

如此看来,“随”的意思,就是无主观意志的自由散慢,如失意之文人墨客,纵酒寻欢,”嬉笑怒骂”;又如春季之闺中少女,虽心中怅然,也″随波逐流″去观灯賞月。

作为二十一世纪的时代青年,绝不可以“嬉笑人生”,虚度年华。而应该有明确的人生目标,应该有充沛的精力和坚强的意志,为中华民族的伟大复兴事业,“随″着社会改革发展的东风“扶摇直上九万里”。

“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”出自韩愈《劝学解》。意思是说,学业精进于勤勉,荒废在嘻游;行事成于思考,毁在因循。这里的“随”,意为因循。

因循是一种惰性,做事不动脑筋。古人说“行成于思”,现代人讲”思路决定出路”,一脉相承,说的都是一个意思,做事情要想成功,就要开动脑筋认真思考、反复思考、深思熟虑;同时,要克服因循惰性,做事不能不经过大脑,随手随意、随随便便行事必然会招致失败,“毁于随”。

在人类实践的长河中,继承和创新相随相生,不可分割。只有善于继承,才能站在前人的肩膀上登高前行;但一味因循,只凭前人的老经验办事,也是不行的。事物在发展,只有思维创新,实践创新,才能保持前进动力,才能与时俱进地达于成功。发展无止境,创新无止境,思考就要跟上趟。可以说,人的一生就是不停顿地思考的一生。

思考为了什么?为了行动。人的创造力来自主观能动性,思是行的前导。思想指挥行动,只有思路明确,行动才能有目标,才能找到走向目标的方法,才能坚定地向目标前进,才能最终走向既定目标。

思不是凭空想象,要借鉴前人经验、传承前人智慧,还要要从当前事实出发,依事实求其是。这就需要独立思考,借鉴而不照搬前人,在继承的基础上创新。思考的终极是为了创新,因循的路不能走,也就是说,只有跳出“随”,才能达于“成”。

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