为何古时候去参军要自带装备？
士兵是否自备武器装备取决于征兵制度
在我国古代实行军户制、府兵制时，士兵的兵甲马匹均为自备。而实行募兵制时，武器则是统一发配，遣散时回收的。
军户和府兵是职业军人（军户为家庭继承制），其家族享有免税等诸多优惠，对于这些人而言，自备武器装备并不是太大的负担。并且他们要随时准备出战出征，自备武器装备更为方便。
募兵的来源只是普通的民众而已，并没有特别为战争做过准备，战时的装备自然只能依靠官方统一配发。而战争结束后，官方不需要他们再去作战，遣送军队后便会收回装备。
下面简单介绍一下古代的四种征兵制度
军户制
明代初期的征兵制度。明初统治者为了保证国家兵役、徭役、田赋以及丁银收入的实现，把居民划分为4种：民户、军户、匠户、灶户。军户专门承担兵役，士兵享有月粮和布帛钱钞等赏赐。如果冒充民户，逃避兵役则称“逃军”，要受到法律制裁。军户制是在特定人户中实行的一种世袭的、有报酬的征兵制，它实质上是封建徭役的一种特殊形式。明代中叶以后，军户制遭到破坏，逐渐为募兵制取代。
举个军户制度的典型例子：花木兰。
花木兰的家族是军户，但由于父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家中弟弟年龄尚幼，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达十几年的军旅生活。木兰辞中对花木兰参军有这样的描写：“东市买骏马，西市买鞍鞯（jian一声），南市买辔头，北市买长鞭。”也就是说花木兰的马匹是自己买的，并且武器盔甲应该是父亲的。
府兵制
府兵制，中国古代兵制之一。该制度最重要的特点是兵农合一。府兵平时为耕种土地的农民，农隙训练，战时从军打仗。府兵参战武器和马匹自备，全国都有负责府兵选拔训练的折冲府。由西魏权臣宇文泰建于大统年间（535～551），历北周、隋至唐初期而日趋完备，唐太宗时期达到鼎盛，唐玄宗天宝年间（742～755）停废，历时约二百年。
府兵制和军户制类似，也是平时务农战时参军，享有包括免税在内的优惠。但有一点不同，府兵不会由下一代继承，个人经选拔成为府兵后，他的家庭便会享受府兵的福利，但他死后家庭就失去了这种福利。
如《北史•李弼传》记:府兵“十 五日上，则门栏陛戟，警昼巡夜;十五日下，则教旗习战。 ”
大致译为：平时府兵担负看守、巡逻等任务，其余时间则需要训练。后文还提到府兵的其他赋税和徭役都被免除了，士兵需要自备刀箭，每个月要接受检阅。而长矛和弩之类的武器则由官方提供。可见当时官方对府兵自备的武器也做出了限制。
募兵制
自唐五代以后，募兵制取代征兵制，为封建时代兵制的一大变革。宋朝不论禁兵、厢兵，还是南宋的屯驻大军等，一般都采用招募的办法。灾年招募流民和饥民当兵，是宋朝一项传统国策。统治者认为，将壮健者招募当兵后，老弱者就不可能揭竿反抗，这是防止灾年爆发农民起义的对策。招募军伍子弟，也成为宋朝重要兵源。此外，壮健的罪犯也刺配当兵，特别是充当厢兵。在兵源枯竭的情况下，统治者也往往强行抓夫，给民间造成很大的骚扰和痛苦。
募兵和府兵有共同点，也是从民众中征召的军人。区别在于，募兵制招募的军人以当兵为职业，官方提供全部装备，领军饷，同时也不用从事其他工作。但府兵的装备大都需要自己准备，官方只给优惠政策不发工资。
征兵制
古代，以农业为主的国家或族群，从军常为被迫性或半被迫性的选择，而在一定条件下，国民有其从事军职的必要与义务者，其制度为征兵制。
近现代征兵制的合法性与理论规模起始于法国大革命之后的民族国家理念。该理念认为除了进行传统战争的必要性外，国家应该是民族的国家，如此一来，只有征兵制才能达成公民军队、或国民军队的拥护。
征兵制实际上和其他三种制度是同时存在的，不论是募兵还是府兵都是常备军，军户除了常备军还有一部分预备役（如花木兰父亲，需要的时候就拉出来打仗）。
而征兵则是战争动员时快速扩军的手段，因国家经济不可能养大量的常备军，尤其是募兵制时，国家担负着大量军费，所以战时临时征召一支部队是非常有必要的，这就衍生出了征兵制度。
说到征兵制，就不得不提及强征。无论是古代还是近代，强行征兵依然存在。
像在诗圣的诗当中也有说出的就是大儿子上了战场死了小儿子还要顶上，甚至两个儿子都死了这家里面的老父亲要继续上战场为国家征战，这就是强制征兵所带来的隐患。
而近代我们最为熟知的便是抓壮丁了。
所谓军户，就是专门的义务兵家庭。这是中国古代的一种兵役形式，即不是从全体百姓中征兵，而是专门有一批世袭从军的家庭。这些家庭通常不需要如同一般农民一样缴纳租税，经济上比一般的农民要好一些。但作为代价，则需要为国家征战。也是一种变相的“国家养兵千日（免税），用在一时”。这样，对国家而言，平时可以免除供养一支庞大的常备军。而当战事加剧时，又可以从军户中临时征集一支大军，这支军队的素质又比临时从普通农民中征集的乌合之众要高不少。这样，达到数量和质量、花费与效能之间的折中平衡。
木兰辞是南北朝时候的乐府，而从木兰辞中“朝别爷娘去，暮宿黄河边”“早别黄河去，暮至黑山头”，以及“可汗大点兵”等，都可知花木兰属于鲜卑人统治的北朝，“花”很可能就是鲜卑人的姓氏，而鲜卑人在北朝军户中本身就占有极大比例。花木兰对付的敌人，则是一度威胁北魏的柔然部族。
花木兰为代表的鲜卑人军户，是北朝统治的基础力量，对外抗击北方的柔然和南方的宋齐，对内扑灭可能的反抗。虽然北魏统治者尽力在促进鲜卑族和汉族的融合，但这些鲜卑人毕竟拥有较好的经济条件和社会地位。他们本身又尚武，为了国家而自带兵器打仗，也就毫不奇怪了。
（结语）
古代还有其他很多的军事制度，以上四种是最具代表性的，其他制度可以视作他们的变种，比如清朝的八旗制度就有军户和府兵的影子，但加入了满族政权的民族特色等等。
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