在春秋战国时期分封制与宗法制的关系发生了什么变化
与分封制的关系 宗法制与分封制的关系在于： 1．二者是互为表里的具有政治性质的制度 2．分封制是宗法制在政治制度方面的体现 因此随着春秋战国时期的生产力的发展，以井田制为基础的分封制崩溃，周朝在宗法制度下，“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”（《左传》桓公二年）的状态亦不复存在，所以这一西周政治的典型特征也随着分封制的衰落而衰落，所以它们的关系应该依然是那种“皮之不存毛将安附焉”的关系吧….
分封制和宗法制的关系
分封制是在宗法制的基础上演变而来的。这两种制度都是以嫡长子为核心的继承制度，不同的是分封制是为了加强王权，而宗法制是为了稳固统治阶级内部秩序而产生。
宗法制是夏朝确立，商朝继承与发展，到周朝时才形成一套完整的体系，是按照王族或贵族的血缘关系来分配权利。
西周分封制和宗法制的主要内容、影响和特点是什么
西周分封制和宗法制的主要内容和特点：
分封制：分封,就是封邦建国的意思.周王把王畿以外的地区分封诸侯,让他们建立诸侯国,镇守疆土,保卫王室.诸侯对周王承担纳贡和朝聘的义务,并随周王参与出征、祭祀、吊丧庆贺等事项.周王是全国最高统治者,是诸侯们的共同主子,自称为上天之子,故又称天子.诸侯是周王的臣属,必须服从于周王的命令. 特点是层层分封,带有宗族统治的色彩. 宗法制由原始社会的父系家长制直接演变而来,它的核心内容是嫡长子继承制.即嫡长子继承父亲的宗主地位,庶子进行分封.嫡长子与分封下去的众子有双重关系,在亲缘上是兄弟关系,在政治上又是君臣关系. 特点是依据父系血缘关系的亲疏分配政治权力和规定等级秩序.
分封制和宗法制是如何促进国家稳定
分封制与宗法制相互联系，互为表里。
分封制即分封诸侯，封邦建国，共同属于周天子的诸侯国，是宗法制的表现。
宗法制即以血缘关系为纽带，以嫡长子继承制为核心，通过血缘的亲疏来分配政治权利的制度，是分封制的基础。
分封制与宗法制相互配合，有利于维系统治阶级内部的秩序，确立了等级规范，稳定了社会秩序，也加强了对奴隶和平民的统治。
分封制和宗法制结合形成什么所谓什么
所谓的分封制度又称封邦建国，是在保证王室强大的条件下，将宗族姻亲分派到各地，广建子国。分封制和宗法制是紧密联系的。宗法是把血缘纽带同政治关系结合起来的一种措施。宗法制确立了严格的土地、财产和权力的继承制度。这样，就通过分封制和宗法制建立了上起王下至庶民的等级制度，有利于王朝统治的巩固。
财产和权力的继承制度。这样，就通过分封制和宗法制建立了上起王下至庶民的等级制度，有利于王朝统治的巩固。
分封制：即“封邦建国”，周天子把一定的土地和人民，分别授予王族、功臣和先代贵族，让他们建立诸侯国，拱卫王室。
宗法制：按照血缘宗族关系分配政治权力，其核心内容是嫡长子继承制。
关系：两者互为表里，分封制是宗法制的体现，宗法制是分封制的核心。分封制是权力的分配，宗法制是分配的原则。
分封宗法在春秋战国的不同
与分封制的关系 宗法制与分封制的关系在于： 1．二者是互为表里的具有政治性质的制度 2．分封制是宗法制在政治制度方面的体现 因此随着春秋战国时期的生产力的发展，以井田制为基础的分封制崩溃，周朝在宗法制度下，“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”（《左传》桓公二年）的状态亦不复存在，所以这一西周政治的典型特征也随着分封制的衰落而衰落，所以它们的关系应该依然是那种“皮之不存毛将安附焉”的关系吧….
本文内容来源于网络，只做分享，不修改内容中任何文字。，如若转载，请注明出处：http://www.yuanjiash.com/3020.html
